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在有的人看来，###字画一定要会绘画和书法，如果不会就不能搞###，这也是一大误区。纵观中国藏界，非画家搞###和收藏的人不在少数，且不少是很有成就的，特别是一些字画商人，他们尽管不会绘画和书法
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早年学画于王鉴、王时敏，故早期作品很似王鉴作风，皴染工细，清润秀丽。中年时期，在遍临宋元诸家基础上，着重吸取王蒙和吴镇之长，形成自己风格。作品布局取景比较真实，安置得宜，还富有远近感，用笔沉着谨严，善用重墨，积墨，山石富有立体感，风格浑朴厚润。
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进一步说，###与鉴赏是两码事，绝不能把好坏和真假等同起来，简单地认为好即真，坏即假是会犯错误的。如清王翚早、中年做了许多宋元人的伪本，那时他的绘画技巧已相当高了，其仿宋元人的伪作，不一定在宋元人之下，如果不研究他的仿作像不像那些被仿的作品，单从画得好不好、技巧高不高这一方面去着眼，就难免以为是宋元人的真迹了。还有一些本来是艺术上的高手，因为偶然的原因，遇到不利的客观条件，如纸笔工具不好，或下笔时精神疲乏，兴趣欠浓等等，就不能保持原有的水平。
第三是“名品”。大家当然都愿意收藏名家的作品，但名家又分是大名家还是小名家，是“真”名家还是“虚”名家。名家的画作也要一分为二地看。一般来讲，那些曾经展览过，或被国家美术馆收藏过，或得过奖的名家作品，应该都具有较高的收藏价值。
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书画辨伪的基本原则是“对照比较”，即俗话所说“有比较才能鉴别”。比照的主要根据是已被确认的“标准器”和“参照系”。面对一件书画作品，如何辨别真伪？只有###者将作品与自己所掌握的“标准器”和“参照系”进行充分比对，分析之后，才能做出判断。所谓“标准器”，就是最能代表书画家个体的笔墨特性图式。它是书画家作品个人风格的高度概括、综合、提炼、升华，是既抽象又形象，既固定又鲜活的一种图像模式。古人认为“气韵”难求，有发于墨者，有发于笔者，有发于意者，有发于无意者。发于墨，即在轮廓中点染渲晕；发于笔，干笔皴擦，力透而光自浮；发于意，我欲如是而如是，疏密多寡，浓淡干润，各得其当；发于无意，凝神注想，流盼运腕，不意为是，而忽然如是。虽然这儿“气韵”生动效果的取得，有难易程度上的区别，但它实在是要求一幅作品的方方面面皆不得马虎、草率，因为从“气韵”兼举所对应的东方式的宇宙创化论的立场上来看，“六法”、“六要”，甚至更多的新生的表现手法本身都必须遵循“气韵”兼到的创造原则，按照石涛的“一画”理论，“一画落纸，众画随之”，可是如果“一画落纸”，中间在用笔、用墨、物象、布局、题款、用章任何一方面，一个局部出了问题，也就破坏了整幅作品的“气韵生动”的格局，最要命的是创作主体在起笔绘写之前，并没有掌握那“一画之洪规”，那么他下笔以后，一笔不到，笔笔皆不到，则无可救。
看完了以上有关客厅沙发背景墙挂画的禁忌与挂画选择，相信大家也有所启发了吧。在家里挂几副字不仅能够舒缓心情，陶冶情操，还能是提高生活品味!显得主人有文化修养和艺术水准。想要更上更多书法作品，请到易从书法频道观赏选择。
家居挂画如何选择？很多家庭都在墙壁上挂画。究竟要挂哪一种画，才可为家居制造良好风水？有些人不注重这些完全凭借所谓的经验和个人喜好去选择家居挂画，其实不是这样的，家居挂画有技巧，好的家居挂画能为家居生活平添乐趣。 每幅画的摆设，也控制着家居风水，其影响风水的好与坏，视乎每个人的机灵与运用。比如在你的家族成员所属的位置上，挂一幅催旺的好的风水画，便能对此成员产生奇妙帮助。
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主要作品有：【山水画】【人物画】【动物画】【书法】【动物画】【花鸟画】
规格主要有：【四尺作品】【六尺作品】【八尺作品】【四条屏作品】【对开作品】【斗方作品】【小品作品】【扇面作品】【长卷作品】【
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中国画家在意存笔先、以气使笔中，创造出了形态有别各具韵致的种种笔法。笔法的变化是以笔力的变化来体现的，大自然与人类生活的多姿多彩又给中国画家提供了“笔力”的创造源泉。如王羲之从鹅颈的回转感悟到了笔力的弹性变化，张旭观公孙大娘舞剑而悟出狂草之笔法，而苏轼、黄庭坚又分别从逆水行舟与船夫荡桨中悟出了笔力的奥秘。
画面分割是外来语，在中国传统画论中有类似的说法——布白。平面分割的要求，也是差异中求统一的原则。所谓差异，主要是指分割而成的面积应产生大小悬殊的对比；所谓分割，指的是物象在画面中占有的面积与空间位置时将画面分割成几个大小不同的部分。分割后的画面产生出各种形式感的构图，因为实的形象与虚的背景（景物）在画面中有不同的转换，抽象主义画家蒙德里安的早期作品就是按照单纯的比率构成，即以直线复合分割，构成表现空间力场的结构之美。从而形成大小、明暗、聚散、重复、高低、快慢、强弱的变化，见图《构成》。
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